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相同，故不用“续”字，而称“广”。前面已叙，《弘明集》不分篇，只选古今文论，唯于卷末有“弘明论”一则，实际是一种选辑阐扬佛教文论的总集。《广弘明集》则分全书为10篇，次第是：归正、辨惑、佛德、法义、...
谢保成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394464484.html
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无别自体，是故大小随心回转，即人无碍”(《华严经旨归》)；他们认为，一切万法乃至诸佛，“总在众生心中，以离众生心无别佛德故”(《华严经探玄记》卷一)；“心心作佛，无一心而非佛心”(《华严经探玄记》卷一...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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复称为净。 同上又云： 诸佛违用，即是无垢染，但为令众生舍染欣净，是故不彰染 也。 同上续云： 所谓现同六道，示有三毒，权受苦报，应从死灭等，即是清 净分别性法，……但由于佛德故，以佛望于...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
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解悟。渐修顿悟、顿修渐悟、渐修渐悟，并为证悟。若云顿悟顿修，则通三义。谓先悟后修，为解悟；先修后悟，为证悟；修悟一时，即通解、证。若云本具一切佛德为悟，一念万行为修，亦通解、证。(《圆觉经大疏》卷上之二...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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是佛之境界： 真如有垢及无垢，无垢佛德佛事业， 从彼生起三宝善，证悟胜义诸佛境。 戊二、显示彼等不可思议： 如是三宝此种性，遍知诸佛妙境界， 彼亦四相依次第，以四根据不思议。 戊三、广说彼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015365090.html
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故事。其后支谦在吴国也写《菩萨连句梵呗》三契，是根据《无量寿经》和《中本起经》写的，应当是歌咏弥陀和释迦的法曲，康僧会也造有《泥洹梵呗》一契，是根据双卷《泥洹经》写的。这种歌咏佛德或佛传的法曲，在弘传...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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佛德为证。龙王，汝观佛身从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众，设无量亿自在梵天悉不复现，其有瞻仰如来身者，岂不目眩? 一切善法总名福德。自在梵天者，即魔醯首罗天，居色界顶，为三千大干世界主。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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可知。又既诸经，经每云：三
世佛拜故诸罪业灭，未来诸佛者何为手也?问：此他
已成佛拜，何为自未成佛乎?答：拜他佛之义非无，
而远疏非近亲。所以者何?凡诸佛为众生说佛德，
意为欲令...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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水恒普遍的大道”。体悟如是大道，就得一切智慧。
当释迦正觉时，大地为之震动，诸天神皆云集，或降诸天花，或演奏音乐，或歌颂释迦，或赞美佛德，以欢迎人间觉者的出现。
二 施鹿林中的...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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汉传佛教寺院的日常行事五 （寺院的法会）
第三节 寺院的法会 法会，又可以称为法事、佛事、斋会、法要，这是为了讲说佛法及供佛施僧等所举行的集会。在举行法会时，聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。 印度古来便盛行此类集会，称为“无遮大会”，每五年举一次，无遮即不分圣贤、道俗、贵*、上下，无遮平等行财法二施的法会。《大唐西域记》卷五〈羯若鞠阇国条〉记载...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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